Atelier du 23 septembre 2008.
Seize présents. Préparation tables rondes «  Se construire et se reconstruire » du 20 novembre 2008. Le groupe s’est profondément renouvelé. Je retrouve les mêmes blocages du démarrage qui se manifestent notamment par le refus de parler de soi, une réaction instinctive de repli et de protection.

Empêtrés dans leurs complexes, la timidité, la peur d’être jugé, la terreur parfois d’aller vers les autres. Je les vois au supplice, paralysés par des émotions qui les dépassent. Certains parlent de leur flemme. Le silence, c’est la seule porte de sortie qu’ils connaissent et précisément, aujourd’hui, je les oblige à rester présent intellectuellement, à s’interroger sur eux-même, à mener une réflexion objective, à se désengluer de leur inertie.

« Non, je ne dirais rien, c’est trop intime et personnel. » Même ambiguïtés. C’est le tout ou rien. Aujourd’hui, c’est rien, jour de fermeture. Toute l’équipe connaît par cœur ces objections. Ces jeunes ne sont pas les premiers à nous servir cette excuse. Des traditions se créent, y compris, chez les stagiaires.

J’ai parfois l’impression d’avoir à user d’un pied de biche mental pour les ouvrir à l’échange, à recourir à des images très fortes pour déminer leurs stratégies d’évitement, à les provoquer aussi.

«  Bon, si je vous disais que j’ai envie d’avoir un amant, d’accord, là c’est intime. Si je vous avoue que j’ai besoin d’affection, là je vous parle de besoins humains que nous sommes tous amenés à connaître un jour. Pas de dévoilement, mais une liberté d’expression. Comme vous, j’ai besoin que l’on m’apprécie. C’est peut-être parce que je n’ose pas aller vers les autres que je ressens ce besoin. C’est un exemple de changement personnel que l’on peut souhaiter. Vous voyez bien que je ne vous aie rien dévoilé de ma vie ! »

L’argument fait mouche et commence à desserrer les entraves. La compréhension intellectuelle demeure insuffisante pour générer des changements d’attitude et de comportement. J’aimerais les amener à faire des expériences. La majorité des jeunes reste captifs de leur émotivité et ne parviennent pas à donner une dimension générale à des difficultés individuelles. Le stress est palpable. Ils ne savent pas formuler leur question. Les mots surgissent dans le désordre. Les interrogations s’avèrent parfois incompréhensibles. Les esprits s’agitent. Le découragement les guette quant ce n’est pas l’énervement de ne pas parvenir à communiquer avec le groupe. La prise de recul est impossible. La confrontation avec eux-même devient insupportable. Ils ne savent pas évaluer quelle est la bonne distance relationnelle à adopter avec leur interlocuteur. Ils comprennent que leur histoire personnelle à l’état brut est intransmissible mais n’ont pas encore la capacité de l’exprimer, et qui plus est, de l’exprimer publiquement. L’exercice est particulièrement violent. Je sens à quel point cela peut les bousculer. 

Je me déplace et lis par-dessus les seize paires d’épaules leur brouillon afin de proposer à chacun une reformulation d’urgence qui les protège de ce qu’ils redoutent : le jugement.

Pris en défaut, une seule alternative subsiste : apprendre à exprimer ensemble leurs sujets de préoccupation, à trouver les mots justes qui expriment leurs idées. Ils acquiescent. Ils font l’expérience de la clarification de leur pensée et de la satisfaction d’être compris. Rapidement, ma démarche est mieux perçue par deux jeunes femmes qui m’aident à faire passer le message et il finit par passer au bout de… trois heures. Temps nécessaire pour apprivoiser les consciences apeurées et endolories.

La thématique de « se construire et se reconstruire » devient signifiante et ils en perçoivent les intérêts pratiques, hormis deux jeunes, qui restent sur la défensive. J’espère néanmoins avoir opéré quelques brèches dans leur bulle et leur avoir donner à respirer d’autres réalités. Parfois l’air trop vif provoque des rétractations au fond de leur « coquille ». L’information est passée mais la communication n’est pas encore établie.

Il s’agit bel et bien d’accompagner une transformation profonde à travers une démarche de questionnement, d’aider à ce qu’une ouverture au monde extérieur s’opère et demeure. On ne répare pas des erreurs d’interprétation, des inaptitudes en claquent des doigts, ni en usant des sourires ou de méthodes douces. Les prises de conscience sont brutales. Former se transforme parfois en une authentique bataille mentale. La résistance de l’esprit humain n’a rien à envier à celle des métaux !

Après des efforts de reformulation afin mettre à distance son histoire personnelle, je les oriente vers un nouveau niveau de distanciation : les questions trop générales placeraient en difficulté les intervenants invités le 20 novembre. Les questions surgissent dans l’impulsivité du moment, sans relation logique avec la thématique de cette journée. Pas-à-pas, les propositions se succèdent. Cependant, elles ne sont toujours pas classées en fonction des interlocuteurs.

L’expression orale s’avère éprouvante, elle le reste par nature : « Tout parleur doit affronter simultanément de sérieuses difficultés : suivre la pensée de son interlocuteur, cerner, par approches successives une notion complexe, trouver les mots qui l’expriment, enfin maintenir le contact avec le vis-à-vis afin de le convaincre. » Savoir rédiger, les voies de l’expression française, Ed ; Bordas 1978

La perspective de pouvoir s’entretenir avec des personnalités hors du commun lors de la journée du 20 novembre ne suscite pas d’emblée leur enthousiasme. Voici le constat que j’aimerais qu’ils fassent : l’autre est peut-être porteur de la solution que je cherche mais si je ne m’autorise pas tendre la main pour la saisir, et poser la bonne question pour obtenir ce que je souhaite le plus… ce trésor, bien qu’étant à ma portée, restera inaccessible.

J’ai du présenter chaque invité à plusieurs reprises, leur raconter ce que je trouvais de remarquable dans chacun de ces parcours, faire le lien de manière plus évidente avec leurs préoccupations quotidiennes et finalement, les idées se frayent un chemin dans les esprits. Le petit miracle a lieu. Je repars vidée avec une liste de questions, des idées en vrac. Il ne me reste plus qu’à les mettre en ordre…

(Suite - séance suivante)

Atelier du 14 octobre.

Nouvelle tentative de questionnement avec le groupe à la demande du coordinateur pédagogique. La production du jour reste faible : une dizaine de questions supplémentaires émergent. Le silence à nouveau. Toujours cette résistance à vouloir éviter la confrontation avec soi-même. L’insistance a ses mérites, en l’occurrence celui de conduire à une clarification puisque la concertation avec les jeunes se produit enfin. Analyse à chaud. Les certitudes s’avèrent plus confortables. L’inconscience est l’apanage de la jeunesse : « Je ne suis pas assez jeune pour tout savoir. » écrivait James Matthew Barrie. Il faut déjà avoir engrangé des connaissances pour mesurer ce que l’on ignore, et plus on avance dans l’âge et le savoir, plus on en prend conscience et plus l’humilité apparaît. C’est vrai qu’ils sont jeunes et qu’il est impossible de leur demander de faire autrement !

La perspective d’une adaptation aux changements les effraie ? Comment cela ne durera pas ce que je vis ? Grandir, mûrir, vieillir, c’est assurément effrayant. La perspective d’évoluer, de se transformer ne fait pas encore partie de leur univers.

L’un d’eux assimile le questionnement à une séance de doutes de soi. Face à l’imminence  d’une séance d’angoisse, il se défend bec et ongle: « Tout à la force de la conviction personnelle », une philosophie du « on verra bien, on fonce !  Non pas de questions, surtout pas ! »

D’autres facettes à ces silences sont dévoilées. Un effet pernicieux de l’accompagnement réalisé par des collègues qui s’impliquent et se démènent pour eux, se révèle : « Je suis très content, j’ai un super coach qui se pose les questions à ma place. » L’avenir, pour être supportable doit être au moins la copie conforme du présent, « en moins pire », quant au « mieux », ils ne savent pas toujours à quoi cela peut ressembler.

D’autres ne se projettent pas du tout. Un jour après l’autre. Prisonniers du présent, enfermés farouchement dans leur bulle. Surfant sur la crête de l’instant, cliquant mentalement sur les possibilités qui se présentent à eux. La réalité se « virtualise ». Pas terrible la vie, les cours, l’ennui, l’indécision, la perte de désir… C’est sans doute les seules choses qui restent permanentes dans ce tourbillon d’instants qui se succèdent et qui s’imposent d’eux même à leur volonté.

D’autres enfin se réfugient derrière un discours formaté et ignorent l’usage de la question pour énoncer une suite d’objectifs vraisemblablement rabâchés par tous ceux qui les ont accompagnés dans leur parcours. Ce ne sont pas la grammaire ou la syntaxe qui font défaut, c’est simplement la forme interrogative qui est devenue impraticable.

Flottement. Les apparences s’écroulent. Leurs défenses sont percées. Ils ne peuvent qu’admettre qu’ils sont dans l’impasse s’ils ne parviennent plus à se poser la moindre question. Dernier sursaut de malaise : « A quoi cela sert tout cela ? De toute façon je ne serai pas là ce jour là. Ah, c’est filmé et je pourrais le voir sur Internet ! … » Nouveau silence.

Ordinairement, en tant que formateur, on se tait, on entre en résistance à leur résistance en sauvegardant les apparences, on reste en quête de nouvelles stratégies d’intéressement et de dynamisation. Tout deviendrait tellement plus facile s’ils s’impliquaient dans leur formation, s’ils étaient actifs et confiants. Aucun de ces jeunes ne soupçonnera jamais à quel point ils peuvent parfois décourager les meilleures volontés ! La solitude fait partie du métier. On pense alors « je prends du recul » et on continue cette quête car dans le fond, ces jeunes, on les aime en silence. Cà aussi, ils sont loin de s’en douter.

28 juillet 2008

Quand parler de sa pratique revient à s’affranchir l’opacité des évidences !

Le 20 novembre 2008 aura lieu une manifestation sur le thème de « Se construire et se reconstruire » à L’école de la Deuxième Chance de Châtellerault. J’aurai l’occasion de présenter mon travail.

Il me semble évident que l’on se construit en écrivant. Pas vous ? A bien y regarder, nous sommes des êtres traversés et animés de mots. Notre conscience « parle en nous » continûment. Il est inenvisageable de s’affirmer ou d’être dans un bon état psychologique sans faire usage de la parole ou de l’écriture (l’écrit étant de la parole en conserve). Le langage, outil privilégié de la pensée et de son développement, est travaillé durant l’acte d’écrire. Ce n’est pas seulement la pâte des mots que l’on malaxe pour en tirer une phrase, mais c’est tout un vécu que l’on brasse avant que n’émerge à la surface de la conscience « les mots  justes » et les idées « personnelles ». Etre et communiquer vont de paire.

J’ai souvent eu cette envie d’écrire ma pratique d’avoir le temps d’explorer en détail les ressorts du désir de lire et d’écrire, de pointer les liens qui conduisent des causes aux effets et d’en saisir les mécanismes pour les réutiliser ; mais j’ai du me défaire de cette illusion. Chaque groupe est différent. Chaque personne possède une histoire singulière.

J’ai donc appris à me méfier des bienfaits de l’expérience qui modélise des situations et ferme dans le même mouvement à la nouveauté. Savoir et ignorer suscite chez moi curieusement la même peur de tomber dans les pièges de l’assurance. Vertu du doute : je m’efforce de privilégier l’écoute et l’adaptation. Simplement présente et réactive.

Durant des années, j’ai accumulé les préparations, les bilans effectués pour mes clients, rempli des caisses, déplacé ses caisses devenues embarrassantes. Voilà, le mot juste qui pointe le bout de son nez : J’étais embarrassée. Un encombrement moral qui m’a réduite à l’inertie. Il me manquait une occasion. Ce sera cette année. Le 20 novembre…

J’ai examiné ces préparations vidées de leur sens et de leurs intentions. Ces évaluations de surface, sans doute justifiées sur le moment, ne me servent à rien aujourd’hui pour étayer mon propos. La matière que je cherche m’est insaisissable. J’ai fini par jeter ces documents et faire un grand ménage.

Lorsque l’on est captif de l’action, la tendance est d’être obnubilée par le sommet visible de l’iceberg. Est-ce que cela a apporté quelque chose de visible, de tangible, d’évaluable ? Le client, les financeurs sont-t-ils satisfaits ? L’action et le contrat sont-ils reconduits ? Un concert de « Oui » essentiels car ils conditionnent la pérennité de mes activités professionnelles. Cette mise en danger permanente stimule bien évidemment ma vigilance et mes propres exigences personnelles. Ces urgences se transforment en quête personnelle de leviers, de trucs, d’accroches, d’idées qui font lire et écrire avec plaisir des personnes convaincues de l’inverse. De nombreux combats sont menés silencieusement dans le cadre d’un atelier.

Durant des mois, je me suis demandée par quel bout je pourrais commencer à dérouler le sujet. J’ai sélectionné des notes, des articles de presse, noté çà et là quelques citations, attendant que les choses se décantent et que la sédimentation du sujet s’opère dans mon esprit.

Puis les semaines se sont écoulées. J’ai fini par comprendre que je ne peux pas me « voir » pratiquer ce métier car, maintenant j’en suis sûre, on devient ce que l’on pense et ce que l’on fait. J’avais beau vouloir faire le tour de la question. Je m’y prenais exactement comme un chien qui tourne en rond en voulant attraper sa propre queue. J’en ris aujourd’hui car j’ai compris que je dois dépasser cet aveuglement d’avoir fait corps avec ma pratique. L’expérience est si intériorisée qu’elle agit comme une intuition. Un geste répété 1000 fois s’avère effectivement précis, réactif, adapté mais… non pensé. Cela nous semble si naturel que nous ne trouvons plus rien à en dire. Il faut bien l’avouer. Je suis un atelier d’écriture au quotidien. Une hyper-communicante. Je n’échappe pas à ce phénomène de la déformation professionnelle. Je ne communique principalement à travers des activités de création et de préférence par écrit, même en famille ! Exister, travailler, écrire sont devenus synonymes. Sympathiser, se traduit par « faire participer », etc.

L’obstacle identifié, j’ai pu rechercher des solutions et revenir à mon propos. J’interviens à l’Ecole de la Deuxième Chance de Châtellerault depuis janvier 2007. L’Ecole a intégré l’atelier d’écriture dans son cursus de formation. A ma connaissance, c’est inhabituel. Généralement à la marge, l’atelier d’écriture se limite à une action ponctuelle conduite par un écrivain ou un enseignant plus ou moins formé, visant à réaliser un projet. L’atelier d’écriture disparaît lorsque les écrits ont été diffusés. Dans la majeure partie des cas, les prescripteurs, pensant avoir épuisé les ressources de ce dispositif, explorent d’autres formes d’expression comme le théâtre, la poterie, le dessin, la musique, la vidéo. La dimension formative de l’atelier est rarement abordée et exploitée. C’est là que réside en partie l’originalité et l’inventivité de l’Ecole de la deuxième Chance.

La technicité de ce type d’atelier nécessite un certain nombre de conditions préalables qui sont réunis à l’école.

Je parlerai tout d’abord de la qualité des relations professionnelles avec l’équipe des formateurs et l’encadrement. Je bénéficie en effet de la bienveillance de tous, de leur coopération, de leur ouverture d’esprit et de leur confiance. Sans être ostentatoires, ces valeurs m’ont permis de m’intégrer facilement à l’équipe, en toute sérénité et de tisser des liens au fils des mois. Dans d’autres conditions, la perspective d’inscrire l’atelier d’écriture dans une routine formative sous la tutelle d’une hiérarchie m’aurait rapidement étouffée. J’ai besoin de liberté pour animer un atelier d’écriture et partager des élans créatifs. Jusqu’à présent aucun organisme de formation ne m’a proposé de telles conditions de travail. La transparence mutuelle générant la confiance, la complicité s’est installée naturellement.  L’équipe sait précisément quoi attendre d’un atelier et ce qu’il convient d’éviter. La structure a déjà fait l’expérience d’un atelier d’écriture qui n’avait pas produit l’effet escompté.

Ce qui est recherché prioritairement est  une reprise de confiance en soi des stagiaires qui leur permettra ensuite de mieux s’exprimer à l’oral et à l’écrit, de trouver du plaisir dans l’accomplissement de travaux variés. Bref d’inverser la logique de l’échec scolaire. L’écrit qui excluait devient un outil de réussite personnelle et d’épanouissement.

Il y a enfin la technicité de l’animation de l’atelier elle-même. Le résultat, loin d’être acquis, prend des allures de défi. Le public n’est pas sensibilisé au travail en atelier d’écriture, déteste écrire, recevoir des directives, rechigne à être actif et coopératif. Certains se montrent arrogants, provocateurs et agressifs, d’autres au contraire s’émerveillent et s’étonnent de se découvrir des talents.

Face à ces situations de blocage, toute l’équipe interagit. Chacun amenant sa pierre à l’édifice. Cette cohésion favorise les changements de comportement. C’est donc dans un cadre inédit et privilégié que j’interviens.

Afin de démarrer cette réflexion et rendre à nouveau ce regard possible sur cette expérience, je vais revenir à mon point de départ qui était la lecture d’ouvrages. J’y retrouve la réflexion, l’élan qui ont précédé les mises en œuvre de ces ateliers d’écriture et le fil conducteur de tout ce que je n’ai pas écrit durant tant d’années.

Chaque livre me tend son propre miroir. Autant de repères pour me retrouver et redessiner mon propre chemin.  Aussi, je vais procéder de la même manière que les jeunes de l’école et réaliser un petit cahier de lecture de quelques auteurs qui m’ont construite. Sans rechercher l’exhaustivité, je vous propose donc de visiter de l’intérieur des ouvrages clés de ma bibliothèque.

15 août 2008

« Freinétiquement » passionnée

L’impact de Célestin Freinet fut immense. Ses idées me renvoyèrent tout d’abord à l’expérience de  la lecture de Rose à Crédit d’Elsa Triolet. L’héroïne avait eu l’outrecuidance de vouloir échapper à sa condition pour s’élever dans l’échelle sociale. Si elle connut un temps le succès, sa jeunesse et sa beauté aidant, elle chuta ensuite encore plus bas que sa position d’origine et mourut précocement, dévorée par la misère et les rats. Elsa Triolet donne une vision des plus pessimistes de la société : l’équilibre social exigerait que les pauvres doivent le rester pour ne pas menacer les riches.

J’appris plus tard qu’elle était la compagne d’Aragon et quelle était la nature de leur engagement politique. Il existait donc une sorte de fatalité sociale. Les statistiques le prouvent : le citoyen s’élève rarement au-dessus de la classe sociale de ses parents. La probabilité de monter d’un cran dans l’échelle sociale reste infime. (Il me semble même que la situation se soit dégradée et que nos enfants se soient fait à l’idée de vivre moins confortablement que leurs parents.) Cette fatalité me révoltait. L’alternative était simple : subir ou agir. Il me fallait donc penser ma vie pour la construire autrement.

Dans l’inventaire de mes insatisfactions de mes quinze ans, figurent en bonne place les modèles parentaux. Mon père, entrepreneur de maçonnerie, s’enorgueillissait d’avoir réussi sa vie professionnelle, preuve à l’appui : la possession d’un patrimoine immobilier qui lui conférait indéniablement « une place au soleil ». Ma mère, femme au foyer frustrée de ne pas avoir de vie professionnelle, n’a cessé de rêver à une indépendance financière. Je me souviens de l’avoir vu s’entraîner à taper sur une machine à écrire en cachette. Elle suivait des cours par correspondance pour devenir secrétaire. Elle n’a eu que la satisfaction de passer son examen et d’être reçue. Elle a connu la joie immense de se sentir capable. Ce fut le seul geste d’émancipation que je lui connais. Mon père n’aurait pas supporté qu’elle travaille. Cela aurait représenté pour lui un affront, l’aveu public qu’il ne pouvait plus subvenir aux besoins de sa famille. Ma mère aurait ainsi porté atteinte à sa dignité d’homme. Elle vivait dans une forme d’enfermement fait d’habitudes et de mœurs de sa génération. La femme devait se contenter de s’épanouir dans l’ombre de son mari et s’en réjouir si elle voulait préserver son bonheur conjugal.

Je ne pouvais pas me projeter dans ce modèle féminin. La vacuité de cette existence ne pouvait pas me convenir. Il me semblait urgent de couper le lien avec les dépendances familiales, de casser les moules pour tracer ma propre route. C’est ce que je fis.

C’est sur ce terrain là que les idées de Freinet germèrent bien des années plus tard. Il m’a apporté des réponses précises. Mon intérêt naquit au hasard des rencontres. J’eus l’occasion de m’entretenir avec Jacques Mondolini, auteur du livre  Les enfants de Freinet, publié aux éditions Le Temps des Cerises. Cet écrivain avait fait une enquête auprès des anciens élèves de Célestin Freinet et de leur famille. Il en ressort que la grande majorité d’entre eux avaient réussi leurs études, leurs vies professionnelles et s’étaient élevés dans l’échelle sociale. L’ombre déprimante laissée par Elsa Triolet disparaissait d’un seul coup de mes horizons. Alors, c’est donc possible ! Et comment avait-il fait ce Célestin Freinet ?

Je m’engageais dans un véritable chantier de lectures. Je fis des découvertes. Il comparait la situation d’apprentissage de l’écriture et de la lecture à celle du vélo. L’enfant n’a nul besoin de connaître les lois de la mécanique et de sa gravité pour pédaler. Il suffit juste qu’une personne lui tienne la selle, lui fasse sentir comment trouver son équilibre et quel mouvement de jambes accomplir pour avancer.

Mais dans l’éducation scolaire, la théorie (savante et abondante) précède la pratique. Imaginez que l’on vous ait imposé des cours de mécanique poussée et de physique absconse avant que l’on vous permette de faire du vélo… Le constat de Freinet est que l’apprentissage du français, tel qu’il est conçu, fait obstruction à la pratique de la langue puisqu’il exige de l’élève la maîtrise des règles d’une abstraction remarquable et canalise l’écriture selon des formes prédéfinies (résumé, rédaction, exercices de français…) qui censurent l’expression personnelle.

« Il n’y a aucune relation entre la connaissance des règles de grammaire et la pratique correcte de la langue – comme il n’y a aucune relation entre la connaissance des règles mécaniques et de la maîtrise de l’équilibre à bicyclette. » La méthode naturelle d’apprentissage de la langue, Ed. Delachaux et Niestlé.

L’enfant sait déjà parler quand il arrive à l’école et ignore tout de la grammaire, des règles de la conjugaison. L’apprentissage de langue écrite explicite et organise ce savoir acquis en dehors des cadres ministériels et de l’école. Freinet inverse l’ordre des activités de formation afin de s’adapter aux mécanismes naturels d’apprentissage : il faut faire d’abord pour comprendre et assimiler les connaissances nouvelles. L’erreur fait partie de l’apprentissage. Elle marque une étape. Une rature est une idée qui progresse, pas un objet de honte. Piaget, cet éminent pédagogue, a expliqué longuement ce processus d’essais, d’erreurs, de rectifications et réajustements jusqu’à l’intégration et la maîtrise d’une nouvelle compétence (pour les puristes je fais allusion à l’approche constructiviste et sociocontructiviste de Piaget). 

« Tous les progrès, non seulement des enfants et des hommes mais aussi des animaux se font par le processus universel du tâtonnement expérimental. » Ibidem.

Cette intolérance à l’erreur (impact des notes) ajoutée à cette exigence de perfection immédiate (orthographe irréprochable, clarté d’esprit, culture générale) participent à cette haine originelle de la chose écrite. L’objectif fixé est inaccessible. Qui peut se targuer d’écrire sans faute avec brio dans un premier jet comme il est demandé aux élèves lors d’un d’examen ? Même les plus grands correcteurs laissent passer des erreurs chez Gallimard. La langue française nous apprend l’humilité. A n’en pas douter, c’est une grande dame qui ne se laisse pas facilement dominer !

Que pensez du discours jargonneur de l’Education nationale ? Les textes officiels sont truffés de surprises. Savez-vous ce qu’est un « référentiel bondissant » ? Un ballon ! Il existe de très bons livres sur ces extravagances langagières, ces célèbres « perles ».

J’avoue m’approvisionner en exemples dans les publications universitaires afin de bâtir mes formations sur la lisibilité. Cela me permet de prendre des raccourcis en montrant ce qu’il ne faut pas faire et de décomplexer les stagiaires. Un petit exemple, juste pour le plaisir. Désolée, je ne peux pas résister.

Voici deux phrases d’une experte en littérature de l’Ecole Normale Supérieure qui définit le recueil de textes comme un genre à part entière. Que cette brave dame me pardonne, j’ai apprécié sa réflexion mais la compréhension de son texte m’a demandé bien des efforts.

« Le recueil se définit alors comme ce mouvement des textes à l’œuvre qu’évoque le titre et l’intratextualité devient le concept même qui fonde sa poétique. On retrouve ici une réticence persistante vis-à-vis de tout recours à la notion d’auteur pour fonder l’unité du recueil, au nom du caractère douteux d’une intentionnalité en pratique impossible à cerner. »

Elle aurait pu écrire que « si l’auteur organise l’écriture des textes de son recueil en fonction de son titre, les lecteurs établissent divers liens entre ceux-ci. Ils outrepassent ainsi les intentions de l’auteur ; ce qui leur procurent un nouveau niveau de lecture et une liberté supplémentaire. »

Faire usage du jargon professionnel exprime sans doute le désir d’appartenance à une caste et non une volonté d’être compris par des lecteurs. Qui pourrait lui reprocher de vouloir être reconnue par ses pairs et de se sentir sécurisée dans son milieu professionnel ?

J’ignore quel lien fait cette dame avec la notion d’auteur et la lecture. J’avoue ne pas saisir cette fameuse « résistance persistante de tout recours à la notion d’auteur» (qui doit s’opposer sans doute à une résistance éphémère, discontinue ou aléatoire, mais qui résiste au juste et pourquoi ?). Cette surabondance de nuances et de pondérations a de quoi laisser perplexe. L’auteur est ou n’est pas. On résiste ou on ne résiste pas. Les états intermédiaires sont inconcevables. L’unité du recueil est créée par l’auteur même en présence de lecteurs créatifs, intelligents et tellement cultivés. Hé oui, madame, en son temps Montaigne soulignait que « La parole appartient moitié à celui qui parle, moitié à celui qui écoute. », on pourrait sans doute l’étendre à la lecture, partager les mérites au lieu de tirer la couverture à soi. La simplicité et le savoir institutionnalisé ne font pas bon ménage ! Ajoutons des querelles de pouvoir et rien ne va plus. C’est ce que je voulais démontrer…

Mais…

Mais ne me faîtes pas dire ce que je n’ai pas dit. J’ai parlé du cadre institutionnel et non des enseignants. Ils ne bénéficient pas des mêmes libertés, ni de la même considération que moi. Je compte parmi mes amis des professeurs militants, animés par de belles convictions professionnelles, qui avaient la vocation mais qui ont du renoncer faute d’avoir été compris et encouragés. Ils ont résisté quelques temps « au système » avant que leur résistance ne devienne effectivement intermittente et ponctuelle ! La démobilisation est rapide. Combien de dépressions dans le corps enseignant ? Quel gâchis ! Que de souffrances humaines ! Que de scolarités compromises !

Vous avez bien senti la dimension politique de la formation et les enjeux humains. C’est précisément à quoi s’est frotté Célestin Freinet en son temps, le vilain petit canard rejeté par une administration conservatrice et outragée.

Voici ce qu’il écrivait : « L’école est l’ennemie du tâtonnement. Elle est trop orgueilleuse de posséder la science, la connaissance et les techniques qu’elle croit éprouver. C’est en partant de cette perfection supposée qu’elle prétend construire (…) en méconnaissant ce besoin de l’être de monter sans cesse et de croître, l’école s’est privée arbitrairement du plus puissant des moteurs humains. (…) Le langage est le plus merveilleux des outils, par un processus accéléré il permet à chaque individu d’édifier sa propre personnalité avec un maximum de dignité et de puissance. »  

Célestin Freinet a instauré la pratique d’un journal scolaire. L’expérience étant, selon lui, un « crochet » pour fixer la connaissance. Ses élèves ont pu s’exprimer, faire des enquêtes dans leur environnement, être en contact « avec la vraie vie », avoir des lecteurs, réfléchir à leurs apprentissages. Voici donc un brillant exemple d’atelier d’écriture intégré à un cursus de formation. J’ai vu dans les consignes d’écriture les vertus des coups de pédales de bicyclette à Freinet et dans le projet de l’atelier la poussée nécessaire pour ouvrir les horizons.

Durant ces années écoulées, je n’ai pas cessé de prendre la mesure de la portée des affirmations de Freinet.

L’apprentissage (castrateur) de notre langue maternelle génère des besoins d’autorisations morales. Les participants d’un atelier d’écriture découvrent que l’on peut écrire comme cela vient, dans le désordre des idées qui surgissent, en faisant des fautes que l’on pourra corriger plus tard, de s’impliquer dans l’écriture, d’être spontané à l’écrit comme on peut l’être à l’oral. Ces besoins d’autorisation sont si vifs qu’ils se traduisent parfois par de la culpabilité. On peut la reconnaître à travers un sentiment d’imposture. Je n’en ai pas fait l’économie. Il a fallu que je publie plusieurs ouvrages avant d’oser indiquer sur ma carte de visite le mot « écrivain », d’être désinhibée, d’oser, de me donner l’autorisation et les moyens de concrétiser ce qui me tenait à cœur.

Les générations qui m’ont succédée ont été plus rebelles. Avec l’avènement des téléphones portables et de l’Internet, les jeunes se sont réappropriés l’écrit en inventant leur propre langue : sms, mail, chat, blog, langage des cités, traduction phonétique, expressions jeun’s. Leurs aînés ont du se contenter de l’argot et des réprimandes familiales lorsqu’ils explosaient la facture téléphonique !

En adoptant une approche concrète et participative de l’apprentissage de la langue, Freinet a démontré que l’expérience était le socle de tout apprentissage. Et j’ai constaté que l’imprégnation linguistique est l’un des principaux processus d’intégration d’un savoir parler, lire, écrire, être en société. En s’ouvrant au monde extérieur, la personne imite des comportements, expérimente des méthodes afin s’intégrer  à son environnement. Ces apprentissages sont directement liés à la communication sociale et à l’affectivité. Tout se passe dans l’action, propulsé par la nécessité de s’exprimer pour exister et marquer son appartenance à ce groupe afin d’affirmer son identité et satisfaire à des besoins d’appartenance et de reconnaissance.

L’imprégnation est un mode d’apprentissage particulièrement intégré chez les jeunes. Regardez-les comment ils apprennent à se servir des logiciels. Ils pianotent, découvrent de manière intuitive des fonctionnalités. Il ne leur viendrait pas à l’idée d’ouvrir un manuel d’informatique. Je privilégie donc ce mode d’apprentissage : on apprend à écrire en écrivant.

Je dois à Freinet la nécessité de faire procéder à des choix conscients, ingrédients nécessaires au plaisir et à la motivation. Mes consignes d’écriture sont particulièrement ouvertes et proposent simultanément plusieurs pistes d’écriture. Je n’ai pas d’attente de contenu particulière mais j’insiste pour que chacun agisse et expérimente des possibilités d’expression. Et j’ai pu en effet constater que « Ce n'est que par la libre expression que plaisir d'écrire et art d'écrire finisse par se confondre ».

La libre expression ne va pas de soi. Elle nécessite que les participants s’approprient l’écrit comme étant un moyen d’expression personnel, explorent les craintes du dévoilement et de l’impudeur avant de se repositionner dans une situation de communication en acceptant que leurs écrits soient lus, à chaud dans l’atelier puis diffusé en dehors des séances. Cette restauration de la communication nécessite d’instaurer une dynamique de groupe particulière. Je reviendrais sur ce point ultérieurement.

Célestin Freinet avait remarqué que la parole et l’écriture intensifient le sentiment d’existence : « Lorsque nous pouvons nous raconter, nos joies grandissent et nos souffrances s'atténuent ». J’ajouterais aussi le regard, l’attention de l’autre nous font exister. L’observation montre que l’écriture agit comme un activateur de vie intérieure. Elle fortifie l’être dans la construction de sa personnalité, entretien et affine ses capacités de réflexion, de mémorisation et de création. En animant des ateliers d’écriture, j’ai contribué à cette dynamisation en fournissant à la demande des outils, des encouragements, des désirs et espéré que ces éveils se produisent et se poursuivent en dehors des séances.

J’ai tellement adhéré aux idées de Freinet que je me suis rendue compte que je lui étais restée particulièrement fidèle. En fouillant dans mes notes de lecture, je me suis arrêtée à une copie d’article paru en juin 1996, Le Monde de l’Education titrait « Freinetiquement , une pratique fondée sur l’échange et la communication ». Cette culture de l’intériorité partagée est le point de départ de ma pratique.

J’ai souvent pratiqué cette intériorisation si brillamment décrite par Freinet : « Réapprenez à vos enfants à rester attentifs aux subtilités de la création qui ont nourri leurs premières sensations au monde. Réhabituez-les à regarder en eux, à écouter les yeux fermés le bruissement des aiguilles de pin qu’agite le vent, le choc régulier des gouttes de pluie tombant dans la mare, cet aboiement fugitif nostalgique et même, pourquoi pas le battement du cœur sous la main attentive. Entraînez-les à s’analyser, c’est-à-dire à suivre l’écho proche ou lointain de leurs pensées et de leurs rêves. Vous exhumerez alors de vraies richesses, celles qui sont à la source même de l’émotion personnelle, exceptionnelle. »

J’y ai trouvé la source de ma propre écriture.

Se construire en écrivant

                                                                    Esher 

Le langage possède ce pouvoir de structurer la pensée mais aussi les émotions, les sentiments, le passé bref toute une personnalité. Je ne sais pas quel est celui qui travaille le plus l’autre : le stagiaire qui s’exerce à écrire ou les mots qu’ils utilisent et le façonnent ? 

Une si légère attirance pour la poésie

Le premier contact avec la poésie m’avait laissée dubitative sur l’attirance réelle des stagiaires pour la poésie. La consigne demeurait proche d’eux. L’exigence d’écriture restait faible en longueur et en efforts demandés. Je photocopiais donc plus de textes sur une même page et je me limitais à ne présenter que deux poèmes. Les stagiaires ont eu la curiosité d’aller lire les autres en oubliant les restrictions de ma proposition. Leur indiscipline m’encouragea à poursuivre.

Extraits 

LA POESIE 

Quelle galère la poésie ! Quand on commence le début du poème
C’est tout un problème

Que c’est marrant
Un poème qui met ses rimes en avant 

Pauvres personnes qui s’intéressent au poème
Il y a la preuve
Au fond des mémoires 

Soyez submergés par vos émotions
Poème romantique et fantastique

Vanessa

Réutiliser une structure facilite l’organisation de sa propre pensée et la clarifie. L’écriture demande moins d’efforts. Les résultats étonnent généralement les stagiaires. 

L’histoire en « ette »
Sur la mer des tempêtes, je navigue à bord de ma vedette
A la recherche de ma conquête qui se trouve dans une ville appelée Rouquillette
J’arrive au bord des portes ouvertes toujours à la recherche de ma conquête
Je vais au parking prendre ma voiturette.
Pour aller encore à la recherche de ma conquête et je finis par la trouver en discothèque. 

(Sur un vers de O lune, sur la mer des tempêtes & rimes en ette – Citron vert Odile Caradec)
Romain Couillaud 

Mots inconnus :
Et soudain l’ai brandi 

Mots que j’aime:
- Pour réveiller les morts à grands coups de trompette
- J’ai dorloté les cordes d’un violoncelle
- J’ai appris à me servir de mes dents
- J’ai appris à me servir de mes ongles

Romain Couillaud

(Un peu de musique – Citron Vert – Odile Caradec)

Un peu de musique
J’ai appris à me servir de mes mains
Avec j’ai attrapé mon premier biberon
J’ai appris à me mettre debout
J’ai appris à me servir de mes jambes
J’ai appris à faire mes premiers pas
J’ai appris à ouvrir ma boîte de jouets

Romain Couillaud

Dans l’élan du premier vers du poème d’Odile Caradec

 (Un peu de musique – Citron Vert – Odile Caradec)

UN PEU DE MUSIQUE 

J’ai appris à me servir de mes mains
J’ai appris à me servir de mes doigts
Avec j’ai fabriqué des vêtements
Allumer des cigarettes
Ouvert la fenêtre pour observer le ciel
Finissant des poèmes

Blandine

J’ai dorloté les cordes de ton cœur
Pour que tu ne te sentes plus seule
Afin que s’envole tout ton malheur
Texte incomplet

Laurence

Clair-obscur Odile Caradec (Prolonger le texte de l’auteur pour produire un récit)

Ombre mystérieuse !
On ne voit que son ombre
Et un cercle très légèrement lumineux
Ce qui nous permet de voir quelques formes
L’ombre s’approche ! De plus en plus !
Mais plus elle s’approche et moins on arrive à la distinguer
Et quand elle arrive tout près de nous, plus rien.
Mais ou est passé cette ombre mystérieuse ?

Aline

CLAIR-OBSCUR 

Elle emmène son homme
Comme une étoile filante
On ne voit que son visage
Et un sourire très charmant
On distingue l’amour entre eux
Et leurs joies 

Blandine

Les arbres à nuages

Dans la forêt du poème, le feuillage des arbres est fait de nuages où des livres y poussent. De temps en temps, le promeneur au petit bec y inscrit des poèmes qui viennent du ciel, pour que chaque mot aille toucher les racines et ravive l’arbre. Quelque fois une femme vient pour cueillir des livres et se repose au pied des arbres en lisant les poèmes et en écoutant les bruits de l’oiseau en train d’inscrire d’autres poèmes.

Aline

(Inventer son propre procédé d’écriture) 

Dans la forêt de nuages un homme et une femme se promènent. La femme avait un livre de poèmes et l’homme avait des plumes aux oreilles. Il avait tous les deux un bec d’une blancheur incroyable. La femme criait des poèmes de Victor Hugo. L’homme volait avec ses oreilles et d’un seul coup l’homme tomba sur la femme parce qu’elle l’avait déconcentré avec sa voix perçante. Ils apprirent à se connaître. La femme lui dit qu’elle est écrivain. L’homme lui dit qu’il est un homme de cirque et même l’attraction numéro un. Et voila un coup de foudre à la manière des anges de la forêt de nuages.

Lydie

 
DANSEUSE ETOILE
 

Dans un grand ciel bleu
Où la nuit tombe
Plein de petites étoiles
Apparaissent gracieusement
En réalisant une danseuse 

Au fond de moi
Je me rendais compte que je rêvais
Je n’y croyais pas
De voir tout ce qui se passait
Je lève ma tête vers le ciel
Je réalise que mon vœu est exhaussé.

 Je veux vous dire
Depuis mon enfance
Ma passion est la danse
Et que je serai contente de devenir
Une DANSEUSE ETOILE.

Vanessa
 

En savoir plus sur Odile Caradec 

Poétesse, secrète et discrète, elle attend de recevoir le prix Charles Vildrac en 1996 et ses soixante dix ans révolus avant de dire à ses proches qu’elle écrit de la poésie. Atteinte d’une profonde modestie, elle se cache jusque dans les profondeurs de son être pour y puiser son inspiration. Le secret étant l’une « des conditions de l’apparition de l’art. ». Selon Jean Rousselot, « Elle est l’une des rares femmes à pratiquer l’humour en poésie. ». Robert Sabatier parle de son « humour d’un noir de jais enchâssé dans une belle élégance d’écriture », Vahé Godel évoque son « lyrisme grinçant, corrosif et dru ». Elle publie à partir de 40 ans et compte près de 20 recueils dont certains sont bilingues (français-allemand). Ses poèmes figurent dans de nombreuses anthologies dont La poésie du XXe siècle de Robert Sabatier, L’érotisme dans la poésie féminine Ed. Pauvert. Née à Brest en 1925, elle exerce comme documentaliste pendant de longues années au Lycée Camille Guérin de Poitiers, puis se consacre à l’écriture et au violoncelle.  


Travaux des stagiaires:

 

 

7 février 2008

La perception du projet par les stagiaires

La densité du projet nuit à sa présentation. J’ai bien une mouture écrite de cette initiative mais même lue, ce document n’est pas assimilé. Il devient nécessaire de mettre en évidence chaque étape et particulièrement le début de l’atelier d’écriture en marquant l’entrée du stagiaire. La réalisation d’un marque-page original m’a semblé tout indiquée.
Celui-ci possède plusieurs fonctions : se repérer dans sa lecture, se souvenir des sept consignes, concrétiser son adhésion au projet de l’atelier d’écriture. Il a été demandé également de le personnaliser, d’y mettre un peu de soi, d’exprimer ses goûts, ses attirances et de créer son marque-page en s’éloignant des modèles traditionnels.
L’émergence de la créativité se remarque tout d’abord par des demandes d’autorisation, un besoin de réassurance : « Puis-je taper mes textes ? Faire une recherche photo sur l’Internet ? Utiliser ce type de papier ? »
A ma surprise, les plus timides, les silencieux réalisent des découpes précises. La minutie apportée à leur création est étonnante. Cet entraînement à la concentration est vécu comme une activité de détente. L’approche manuelle dédramatise l’écriture et régule les tensions. Le bien-être s’installe. Nous travaillons des aptitudes nécessaires à la compréhension de la lecture et la pratique de l’écrit. Les stagiaires l’ignorent. Les contacts deviennent chaleureux. J’espère qu’ils associent la bonne ambiance de l’atelier à leur nouvelle relation à l’écriture. 
Les stagiaires sont les acteurs principaux de leurs apprentissages. Ce passage à l’action est particulièrement intéressant dans cette logique d’insertion des jeunes. Outre le fait qu’il soit particulièrement facile de détecter les « improductifs » dans ces activités de scrapbooking, cette approche permet d’appréhender et d’analyser les inerties et des blocages, indépendamment des difficultés à manier la langue.
Débuter est un obstacle, continuer jusqu’au terme de son action en est un autre. L’autonomie reste à construire.  Comprendre et accepter les consignes, les intégrer demande bien des efforts. Il s’agit le plus souvent de modes opératoires logiques, chronologiques dans lesquels ils devront faire des choix et s’exprimer au travers d’une réalisation visible de tous. Communiquer harmonieusement en société relève d’un réel apprentissage.

Des obstacles récurrents

La bonne volonté n’est pas toujours au rendez-vous. Je perçois parfois les silences comme de la violence contenue, d’une résistance trop éprouvée. Les nerfs sont à vif. Je sens qu’un rien pourrait les faire exploser. Il est fort douloureux de s’extraire de la passivité dont on s’est laissé engluer depuis des années. Les mots s’échauffent et dépassent quelque fois la pensée de leurs auteurs. Cette résistance au changement reste bien compréhensible.
J’ai recours à l’équipe des formateurs pour procéder à l’opération douloureuse du « coupage de poil dans la main ». Il m’arrive de solliciter de l’aide de l’équipe afin de faire entrer dans l’enceinte de l’atelier la discipline de l’école. L’autorité reste un repère essentiel pour se construire. Certains jeunes nous ont mené la vie dure jusqu’à temps que ces limites, qu’ils n’ont jamais eues, soient enfin posées. 
Il y a aussi la peur de se montrer, d’accepter d’étaler en public les déficiences, d’affronter  la honte avant de retrouver le chemin de l’apprentissage. Certains ego malmenés, des fiertés que l’on dit mal placées, ont généré des ruptures et parfois motivé le départ de certains stagiaires. Que faire face à leur immaturité ?
La mauvaise image de soi, l’habitude de renoncer à soi me fait penser à des pulsions morbides qui annihilent les désirs et les espoirs. Il faut des années pour rassurer une personne sur elle-même et faire en sorte qu’elle puisse à son tour, en toute autonomie et liberté, construire cette sécurité intérieure en ayant conscience de sa valeur personnelle. 
Animer un atelier d’écriture revient à engager un bras de fer avec les peurs, les réticences, les à-priori, les inerties, les héritages d’un passé scolaire douloureux. Tout ceci calmement, avec le sourire et la certitude que  cela va marcher, ce n’est qu’une question de temps. Toute une énergie à impulser. En permanence. Allant parfois jusqu’à «les insérer malgré eux », comme me le faisait remarquer Eric Meunier, le directeur de l’école.
Rien n’est inéluctable du moment que l’on accepte d’essayer, de participer. On peut tous progresser. Eux comme moi.  

Plus tard

L’expression personnelle

Nous en venons à l’écriture proprement dite. L’expression personnelle est un véritable casse-tête pour les stagiaires. Visiblement, on ne leur a pas souvent demandé de parler d’eux ou alors dans des circonstances éprouvantes : entretiens d’embauche, lettres de motivation, justifications de comportements avant l’application d’une sanction… Cela tient du supplice de se dévoiler. L’anonymat, c’est pratique, on peut rester dans ses modes de fonctionnement habituels sans jamais se poser la moindre question. Pas de jugement, pas de prise de risque, pas de prise de conscience de soi.
Je leur demande d’avoir une lecture d’eux même et de la rendre publique. Autant avouer que ma démarche est empreinte d’une grande violence. La stratégie d’évitement a été vite trouvée. Je dirais même qu’elle est restée en héritage par les stagiaires qui ont suivi : « C’est personnel, c’est trop intime donc je n’en parle pas ! ».
Evidemment, les notions  de « personnel » avec « intime » son confondues. Cette confusion joue à merveille son rôle de diversion quand la demande devient trop forte. Mis au pied du mur, leur inexpérience à parler d’eux-mêmes éclate au grand jour. Leur attitude varie du tout ou rien : déballage de souffrances avec écoulement de larmes et usage intensif des kleenex ou refus de participer pur et simple.
La pudeur relève d’un apprentissage social, d’une accommodation du degré de confidence à un interlocuteur et à un contexte relationnel. Cette expression de soi demande également de se situer activement dans un processus de communication sociale sécurisé, d’être capable d’utiliser le langage pour dire sa pensée. Rien d’évident. Rien d’acquis. Beaucoup n’ont pas les mots à leur disposition pour se dire.
Visiblement faire le tri entre « ce que je peux dire » ; « ce que je dois garder pour moi » requiert de faire des expériences personnelles car mes explications ne sont pas complètement perçues ou du moins, ne les ont pas complètement convaincus.
Le déroulement de la confection du carnet de voyage en Pologne, nous (l’équipe éducative) a laissé penser que les stagiaires pourraient faire usage d’un carnet intime pour s’entraîner à faire ce tri, pratiquer l’écrit de manière libre et autonome. Ces textes secrets pouvant enrichir leurs productions en atelier d’écriture. 

Au terme de la définition de ce projet, avec Christophe, il a été envisagé également un partenariat avec la bibliothèque du Château de Châtellerault, la visite du musée Fombeure  suivi d’une séance d’écriture en plein air et une journée de conférences sur le thème de « se contruire et se reconstruire » avec la participation, pour le moment espéré, de Madame Régine Deforges, Alberto Manguel, et Madame Cresson, fondatrice de la fondation des Ecoles de la Deuxième Chance et Présidente de l’Ecole de Châtellerault.  

J’ai l’habitude de fonctionner par association d’idées, par ajouts successifs. Ce qui me pousse inévitablement à la densité et la complexité des projets, voir à la dispersion. Je vais m’efforcer d’en rester là et de clôturer la présentation du projet de l’atelier d’écriture en donnant son nom : Les carnets de lecture, entre le carnet de l’écrivain et le carnet de voyage.

Aller au-delà, je pense que je tomberai en dissonance, c’est à dire, sans accord du diapason !

Résumé du projet

Les carnets de lecteurs, entre le carnet de l’écrivain et le carnet de voyage 

Entrée dans l’atelier :

- La création de marques-pages originaux et personnalisés afin d’assimiler le fonctionnement de l‘atelier et les possibilités d’écriture 

Contenu de l’atelier:

- Des lectures créatives de quelques auteurs de la Vienne : Odile Caradec, Jean-Claude Martin, Maurice Fombeure, Régine Deforges, Didier Quella-Villéger

- Des visites à la bibliothèque du Château de Châtellerault et du Musée Fombeure

- Des carnets de lecture dont la confection se fait page à page d’un livre collectif unique, avec un processus créatif complet : de l’idée jusqu’à la fabrication de sa page ( scrapbooking).

- Un carnet d’écriture intime pour s’entraîner à se dire, s’organiser et structurer sa pensée et enrichir ses créations personnelles. 

De multiples valorisations

Lecture orale des textes au sein de l’atelier, publications sur le blog de l’Ecole, le journal de l’animatrice, présentation des réalisations des stagiaires à la bibliothèque du château et durant une manifestation organisée par l’école, une journée de débats et de conférences sur le thème « se construire et se reconstruire ».

 

Quelques notions  

Le carnet

Le carnet est tout à la fois un support d’écriture et un ensemble de pratiques. Il tient à la fois du brouillon et du beau livre. Il permet toute forme d’expression de soi et une infinité de possibilité d’écriture : prise de note, collecte de fragments de vie, de traces, d’informations ; récits d’événements, résurgence de souvenirs, critiques, dialogue avec sa conscience, voyage initiatique de découverte de soi et de son humanité, regard posé sur le réel, le monde et l’imaginaire, confidences à un journal intime, compilation de découvertes, d’étonnements, de questionnements, d’indignations, de refus… 

                 Le carnet de voyage

Le carnet de voyage peut contenir toutes sortes d’informations et de documents. Il utilise simultanément de nombreuses pratiques d’expression : texte, illustration, collage, photo, mise en page, aquarelle, dessin… Il peut être réalisé pendant ou après un voyage.

La notion de voyage retenue n’a rien à voir avec le tourisme. Elle s’appuie sur les analyses de nombreux écrivains voyageurs notamment celle de Nicolas Bouvier : « On voyage pour que les choses surviennent et changent, sans quoi on resterait chez soi. » ; « On croit faire un voyage, mais bientôt c’est le voyage qui vous fait ou vous défait. » et « Alors, le seul fait d’être au monde remplirait l’horizon jusqu’au bord. »

Le journal du lecteur 

Le journal d’un lecteur est une œuvre d’Alberto Manguel parue aux éditions Actes Sud, Babel, dans lequel il adopte une approche particulièrement active et créative de la lecture.

 « Parce que la lecture est peut-être avant tout une « conversation », tout lecteur éprouve le besoin de « répondre » aux textes qui l’interpellent et confèrent à sa vie un surcroît d’existence. »

« Il m’est apparu que, si je lisais un livre par mois, je pourrais mener à bien, en un an, quelque chose qui tiendrait du carnet intime et du recueil de citations : un ensemble de notes, réflexions, impressions de voyage, descriptions d’amis, d’événements publics et privés, le tout suscité par mes lectures. J’ai dressé une liste de ce que serait les livres choisis. Il me paraissait important, pour l’équilibre, qu’il y eût un peu de tout. » 

Le scrapbooking

Le mot anglais « scrap » désigne des chutes de papier coloré, recyclé qui servent à embellir les albums photos de famille, « book » signifie : le livre. 

   

La réalisation de pages selon ce procédé permet d’aborder la rédaction, le français, la mise en page (conception et réalisation informatique), les relations textes, images ; les livres d’artistes. 

Les stagiaires sont sollicités pour collecter toutes sortes d’objets : boutons, rubans, œillets, photos, dentelles… L’accent est mis sur le recyclage et le détournement d’objets, la débrouillardise, le partage d’idées ; de matières et d’objets collectés.